ابن قتيبة الدينوري
18
عيون الأخبار
خلَّكان والقفطي والسيوطي وابن العماد الحنبلي باسم « طبقات الشعراء » ( 1 ) . ثم عاد ابن خلكان وذكره باسم « أخبار الشعراء » ( 2 ) . 4 - المراتب والمناقب عن عيون الشعر : ذكره النديم والسيوطي دون تعليق ( 3 ) . وقد يكون جزء من كتاب « عيون الشعر » الذي يحتوي على عشرة كتب ، من بينها كتابا « المراتب » و « المناقب » . 5 - أدب الكاتب : ذكره ابن خلَّكان وقال : كان العلماء يقولون : كتاب أدب الكاتب خطبة بلا كتاب لأنه طوّل الخطبة وأودعها فوائد . وأضاف قائلا : يحوي أدب الكاتب من كل شيء وهو مفنّن ، وإن كانت الخطبة فيه طويلة لا يعني - كما يقول أكثر أهل العلم - أنه خطبة بلا كتاب ( 4 ) . ثم علَّق عليه في مكان آخر فقال : صنّفه ابن قتيبة للوزير أبي الحسن عبيد اللَّه بن يحيى بن خاقان ، وزير المعتمد بن المتوكل الخليفة العباسي ( 5 ) . ولقد صرح ابن قتيبة بذلك في مقدمة كتابه فقال : « فالحمد للَّه الذي أعاذ الوزير أبا الحسن - أيّده اللَّه - من هذه الرذيلة ، وأبانه بالفضيلة . . . » ( 6 ) وذكره ابن خلدون فقال : « وسمعنا من شيوخنا في مجالس التعليم أن أصول هذا الفن ( الأدب ) وأركانه أربعة دواوين وهي : أدب الكاتب لابن قتيبة ، وكتاب الكامل للمبرّد ، وكتاب البيان والتبيين للجاحظ ، وكتاب النوادر لأبي علي القالي البغدادي . وما سوى هذه الأربعة فتبع لها وفروع عنها » ( 7 ) . وذكر ابن خلكان أن أبا محمد عبد اللَّه بن
--> ( 1 ) وفيات الأعيان ( ج 3 ص 42 ) وإنباه الرواة ( ج 2 ص 145 ) وبغية الوعاة ص 291 ، وشذرات الذهب ( ج 2 ص 169 ) . ( 2 ) وفيات الأعيان ( ج 3 ص 158 ) . ( 3 ) الفهرست ص 86 ، وبغية الوعاة ص 291 . ( 4 ) وفيات الأعيان ( ج 6 ص 400 ) . ( 5 ) المصدر السابق ( ج 3 ص 43 ) . ( 6 ) أدب الكاتب ص 5 من المقدمة . ( 7 ) كتاب العبر ( ج 2 ص 1070 ) .